序章
1905年冬。
维克多 · 舒斯基正坐在前往外高加索村落的马车上，举头注视着那些飘摇的风雪。
那些冰冷的雪花在一年的多数时间里都飘荡在北方阴郁的天空中，遮天蔽日，彻骨的冰寒伴随着这些雪花的飘散沿着维克多的脊柱缓慢爬行。而维克多，显然休息不足，他看来是那样的疲惫，以至于无神的双眼都快被红血丝占满了，在那一声声的风声和哒哒的马蹄声中，维克多几乎快要睡着了。
维克多 · 舒斯基，一位失能的奇唤士。
“奇唤术一词源自希腊语，意为“奇迹”。而奇唤士又被称为“驭灵师”，能够挖掘萦绕在人身上或各处的秘密。他们能识别出烙印在人类心灵上的缺陷或污点，并让他们显露出来。他们是灵魂医生吗？如果不是天生的奇唤士，那就没办法说清奇唤士的本质。”
奇唤士（thaumaturge），“wonder-worker”，1715年，源自中世纪拉丁语 thaumaturgus，来自希腊语 thaumatourgos “神奇的； 魔术师”，源自 thauma（属格 thaumatos）“惊奇，惊愕； 奇妙的事物”，字面意思是“一件值得看的事物”，来自 theater 的词根，加上 -ourgia “一种工作”，来自 ergon “工作”（源自 PIE 词根 *werg- “做”）。
对某些人是负担，但对奇唤士而言是宝藏。缺陷是一种持久隐秘的珍宝，在创伤或日常生活的作用下烙印在人类的灵魂上，而异界种，便被这些缺陷吸引而来。异界种，便是一个奇唤士强大的力量来源。
“异界种，他们有很多种叫法，在拉丁语通行的年代，一位智者称他们为”外来者“，在普罗大众的认知里，他们有时被称为恶魔，天使，鬼怪，甚至神灵。“
可此刻的维克多和他的异界种”污魄“早已失去联系，只有在这里，他才能找到那位”久负盛名”的医生。他拿着那本书，在车夫疲惫的叹息声中缓步走下了马车：
满地烂泥，暗流汹涌，贪得无厌的士兵胁迫着踏在污水中的贫民。远方的变革正在萌动，历史的浪潮正随着新时代的来临而起伏，即使在这里，在这远离大城市的山村里，战争和改变依然在这里留下了不被磨灭的印记。
1905，历史的齿轮已经开始悄然转动。
第一节 新旧时代的碰撞
“我并不怎么珍视有关华沙的回忆，但这里明显和我记忆中不一样了。过去我知道哪里能买到最好吃的糖，走哪条路回家最近...而现在，我好像完全不认识这座城市了。它依然是一座情绪翻涌的熔炉，将城市的沉渣推向极限。所有事物依然在等待着变革，爆发和行动，但它不一样，我也不一样了。我只能重新熟悉这里的一切。”
1905年的华沙身处于历史的动荡之中，以华沙为首府的波兰王国正处于沙皇的严酷统治下，无数次的镇压和反抗让渴求独立的波兰人民的反抗愈发强烈，新的思潮和资本主义的压榨让革命的火花开始酝酿。这是一个急剧变化的时代，也是一个充满罪恶与暴力的时代，在华沙繁盛的外表下，爱国的暗流正在激烈地涌动。行走在华沙的街头，四处可见抗议的工人和游荡的地痞，满街的传单和宣讲诉说着变革的激情和思想的碰撞。那些熟悉近代欧洲历史的朋友会在本作中见到不少熟悉的名字和面孔。
去那些隐秘的街角和地下酒馆参加爱国主义画展，感受那个时代的抗争。
搭乘马车和电车，重新行走在旧时代波兰的街巷吧，在街头巷尾寻找那些新旧时代碰撞的产物，近距离感受第二次工业革命带来的工业景观。
在观景点纵览旧时代的华沙，感受历史和工业文明带来的变革。
19世纪末不仅是一个动荡的年代，更是一个神秘的年代，彼时社会正沿着新的方向加速前进，科学与愚昧时代的残影在这一时期产生了激烈的碰撞，进步究竟是彻底打破传统，还是以全新的方式领悟古代的传统，在科学面前，人们正经历着一场信仰危机，于是，众多神秘学流派在这一时代出现。
这一时期，德国医生弗朗茨 · 安东 · 梅斯梅尔发明了一套关于“催眠术”的理论，而催眠治疗会诱发一种奇特的昏睡状态，许多患者会因此进入幻觉状态，声称可以与其他实在层面的灵性存在沟通。1848年，经过媒体天花乱坠的报道和宣传，降神会，占卜等神秘学仪式成为了当时欧美风靡一时的娱乐。
在游戏中多次出现降神会，占卜等娱乐项目。
19世纪下半叶受唯灵论和梦游者影响的群体重新发掘了古代，中世纪和文艺复兴时期的传统，并将其重新概念化，他们试图找到介于传统基督教和证实主义科学之间的“第三条道路”，而隐秘学也在此时诞生了。隐秘学研究者们通过重新研习旧时的资料和文献，试图在时代的变迁中寻找属于自己的位置。
阿莱斯特 · 克劳利，20世纪著名的隐秘学魔法师。文本中提到的“魔神”的概念来自《所罗门的钥匙》。
同时，时代的风潮带来了全新的文化，在街头巷尾寻找旧时代的时尚和新文化带来的碰撞吧。世界的巨变影响波兰的同时也影响了遥远的东方，那些来自异国的风情在波兰成为了全新的潮流。
遥远的东方世界成为了贵族们依恋的迷梦
异国风格成为了全新的潮流
时代的变化带来的全新浪潮席卷着整个世界，而就在这些汹涌的浪潮中，维克多 · 舒斯基踏上了开往波兰的列车。
第二节 奇唤术
即使奇唤士在某些场合并不受待见，但不可否认他们具备强大的感知能力和战斗能力。在街头巷尾纷飞的传单和窃窃私语中，使用奇唤士的力量去寻找真相吧。
只需打个响指，就可以使用奇唤术的力量寻找到方向。
前往那些被光芒所环绕的地方，寻找线索
阅读线索，推理结论，探求隐藏的秘密
阅读，任务，和战斗几乎是获取奇唤术经验的所有途径，而阅读提供的奇唤术经验最为可观，收集奇唤术经验，可以提升奇唤士等级和天赋点，通过心，念，行，言四条天赋解锁全新的奇唤术。
随着主线和支线任务的进行，可以获得新的异界种，完成每个异界种的剧情后，需要进行一次BOSS战收复异界种。本作的战斗系统采取回合制，进入战斗前，可调整你的奇唤术加点。
升级奇唤术会获得额外BUFF，把BUFF拖入技能BUFF槽内获得加成。
有些敌人有特殊的特质，需要使用对应的异界种才能击破。上方的动作条表示技能顺序。
第三节 来自诸多世界的魅影
“异界种，他们有很多叫法。在拉丁语通行的年代，一位智者称这种生物为“外来者”。在普罗大众的认知里，他们有时会被称为恶魔、天使、鬼怪,甚至神灵。我不知道他们是从哪里来的。他们会反映不同地区民众的信仰和迷信，尽管这些人看不到异界种。像艺术家之类有高度敏感性的人,有时能看到他们显灵。野生异界种会跟随有缺陷的人变换栖居地。近来人们越来越喜欢旅行了…有次在圣彼得堡,我看到过一只斯芬克斯。”
一位奇唤士最密不可分的朋友，就是风格各异的异界种。这些异界种遍布整个世界，追随着人类的缺陷，只有在被指出缺陷后，那些附身的异界种才会露出他们的真面目。这些异界种大多来自各地的神话和传说，充满了神秘。为了不剧透各位，这里仅展示前4只异界种。
污魄（Upyr）
污魄是一位斯拉夫贵族的幽灵，他拿自己和同伴的生命做赌注，结果在光荣的战斗中失去了生命。
污魄是一种存在于俄罗斯民间传说或斯拉夫传说中的怪物，在波兰、罗马尼亚、俄罗斯和前捷克斯洛伐克等国家，人们普遍相信它们的存在。当一个人没有受洗就死了或是死于自杀，就会变成一只污魄，也有一种理论认为，如果一个人的灵魂在死后没有得到救赎，他也会变成污魄。他们会从坟墓中爬出来，即使他们维持着人形，但他们的皮肤却深色且粘稠，他们吸食被害者的鲜血为生。
布卡瓦奇
传说中，布卡瓦奇象征着残暴的力量，以及不可违抗的惩罚。
布卡瓦奇是斯拉夫神话中的一种神秘生物。在斯里杰姆(克罗地亚武科瓦尔附近的一个县)和塞尔维亚的一些地区(贝尔格莱德县和伏伊伏丁那)都有这种信仰。布卡瓦克有时被想象成一个长着多节角的六条腿的怪物。它生活在湖泊和池塘里，晚上从水里出来发出很大的声音(因此得名:buka -噪音)，它会跳到人和动物身上，勒死他们。
莱莱克
莱莱克是一种身材小巧，不守规矩的异界种，总是被音乐和鲁莽的行为所吸引。
Lelek，在波兰语中意为欧夜鹰，一种在夜间出没的小鸟，常单独或成对活动，迁徙期间也呈小群。主要在黄昏和晚上活动，白天多栖息于林中树枝上或地上暗处，黄昏和晚上才飞到开阔地带活动和猎食。并常常在晚上发出鸣叫。飞行快而敏捷，飞行时无声。主要以蚊、蚋、甲虫、夜蛾等昆虫为食。在飞行中利用大嘴边飞边猎食。
韦莱斯
在斯拉夫文化中，庄严的金蛇是冥界，财富，和阴谋之神的象征，这真是上流社会的完美组合。
Veles，或Volos，是前基督教斯拉夫牛神的名字，他除了作为家畜的保护者之外，还是冥界之神和斯拉夫雷神佩伦的死敌。
Veles 与各种各样的力量和保护者有关：他与诗歌和智慧、水域（海洋、海洋、船只和漩涡）之王有关。他既是牛的猎人和保护者，又是冥界的主宰，反映了印欧人将阴府视为牧场的概念。他还与古代斯拉夫对死者灵魂的崇拜有关。古老的立陶宛术语“welis”的意思是“死的”，而“welci”的意思是“死的灵魂”。
第四节 总结
游戏的文本量非常大，但是好在这些文本在之后都可以翻出来重复阅读，在剧情推进时，也会提供对历史事件的补充，就算对那一时期历史不太熟练也可以拥有很好的代入感。我认为最值得一提的就是对于1905年的华沙的还原，它将整个旧时代的华沙完美呈现在了玩家面前，让玩家能在游玩之时感受到历史的每一个微小细节。
战斗和探索难度不高，战斗速度可以在设置中调整，不同的异界种拥有不同的特点，可以组合出很多种战斗方式。但美中不足的是探索时偶尔会出现一些小BUG，例如角色被地图物品卡住等，但是无伤大雅。
相比于《极乐迪斯科》文本的晦涩难懂与充满隐喻，《奇唤士》的文本更好理解，也更为直白简单，所以不需要担心阅读困难。但巨大的文本量和对话量和缓慢的游戏节奏让这款游戏不太适合喜欢快节奏游戏的玩家，但如果你是一个喜欢阅读听故事，热爱历史和神话的玩家，这款游戏将会是很好的选择。
感谢各位阅读，我是白渡鸦。
（想不出自我介绍的话，给大家磕个头吧ORZ。）
